Em 9 de julho, paulistas comemoram a Constitucionalista de 1932, movimento que desafiou Getúlio Vargas. Derrotados militarmente, conquistaram uma Constituição. Entenda o paradoxo que virou feriado.
No dia 9 de julho, São Paulo celebra um feriado cívico instituído em 1997, que homenageia a Revolução Constitucionalista de 1932. Este movimento militar foi uma reação do estado contra o governo central durante a primeira fase da presidência de Getúlio Vargas no Brasil.
A construção desta data como um marco cívico remete ao crescimento e às transformações na identidade do estado e, principalmente, da cidade de São Paulo, que se reorganizou nas décadas seguintes.
O feriado é considerado um símbolo de resistência e mobilização da população paulista, embora não tenha sido o primeiro levante militar no estado. A Revolução Constitucionalista ocorreu em um contexto de crise financeira internacional, que começou com a quebra da Bolsa de Nova York em 1929. Essa crise afetou profundamente a produção de café, o principal produto de exportação paulista na época.
A mobilização que levou à revolução foi crucial para a destituição do presidente Washington Luís, antes da posse de Júlio Prestes, candidato apoiado pelas elites paulista e mineira. Os conflitos e tensões políticas culminaram em uma junta militar que marchou até a capital federal, levando à ascensão de Getúlio Vargas.
“A deposição do presidente Washington Luís e o fim da Política do Café com Leite, em 1930, proporcionaram, em alguma medida, o isolamento das elites agrárias e industriais paulistas do poder central”, explica o professor Arão Davi Oliveira, da Universidade Anhanguera.
As elites paulistas, em resposta à nova ordem, criaram uma narrativa que unia o discurso legalista e o mito da liderança paulista. Essa construção retórica posicionou São Paulo como o defensor da legalidade contra o que consideravam os abusos do governo de Vargas.
Durante o governo de Vargas, foram instaurados interventores nos estados, e a oposição foi intensa. João Alberto Lins de Barros foi o primeiro interventor a governar por um período mais prolongado. Sua relação com os políticos paulistas era tensa, e ele enfrentou resistência tanto de intelectuais quanto da imprensa local.
No dia 23 de maio de 1932, um protesto que começou na Faculdade de Direito resultou em confrontos violentos. A intervenção das forças federais levou a um trágico confronto que resultou na morte de quatro pessoas, um evento que inflamou ainda mais a opinião pública e culminou na ruptura de Pedro de Toledo com o governo de Vargas em 9 de julho.
Esse rompimento deu início a um movimento separatista em São Paulo, que, apesar de contar com apoio popular, acabou sendo derrotado em 2 de outubro do mesmo ano. Após a revolução, as elites do estado continuaram a se opor ao governo de Vargas, que se manteve no poder até 1945.
O conceito de revolução foi sendo moldado ao longo do tempo, especialmente nas décadas seguintes, à medida que a cidade de São Paulo passava por grandes transformações urbanas. O professor Francisco Quartim de Moraes observa que essa narrativa de resistência e triunfo, embora marcada pela derrota militar, foi amplamente propagada pela imprensa da época e se consolidou na historiografia.
“Essa construção foi marcada nessa ideia, falsa, de que perdemos, mas vencemos”, destaca Moraes, autor do livro ‘A História Invertida’.
Assim, o 9 de julho é muito mais do que um feriado; é um símbolo da luta de São Paulo por representatividade e mudança política, refletindo as complexidades da história brasileira no século XX.
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